【大年初一贺岁】匡景鹏博士评第3周单幅图片榜单 - 四月风天天奖励计划
四月君说
首先给你拜年了！祝猴年大吉、佳作连连、一切如意！
从本周起，四月风天天奖励计划组将特邀“摄影评论”上周最佳评论员获得者，点评“单幅图片”本周周度获奖榜单，敬请周知。本周点评人为：匡景鹏（南京师范大学美术学院在读博士， 主要从事中国艺术史中的语图关系研究以及现当代艺术批评）
---------- 获奖评选/四月风 获奖点评/ 匡景鹏 ----------
天天奖励计划 - 第3周（1月31日-2月6日）
最佳评论员
龙二
现金奖励：500元
获奖理由
龙二在1月31日至2月6日（第3周）内共发表评论44条，其中有4次获得天天奖励。
龙二不仅在摄影技术上富于造诣，对摄影文化的理解也具有一定深度，其评论的逻辑性在摄影技术与理论上同有体现。
---------- 龙二本周获奖评论展示 ----------
1
松子观音，河北武安，2009年2月22日，摄影 | 孟祥彬
龙二评论：
送子观音作为民间俗神在医疗和文化并不发达的年代里可能成为一种寄托。寄托宛如一副医治精神阵痛的方剂。而精神并不仅仅局限于精神，如同物质并不仅仅局限于物质。本图中如此之多的“子”，或者还可以有更多内涵的延伸，譬如使人想起城市里随处可见的人流广告、偏远地区落后的医疗条件以及人类的生存环境等等。送子观音，即是先被送而后送人，此为舍得。或者，这可以成为文明与落后、物质与精神、人与神的一场对话。
2
龙海波文章《摄影的表演欲望》
长按图片识别二维码查看文章
龙二评论：
1、以创作为名的摄影或者摄影艺术于被摄者而言总免不了扯上伦理道德，而伦理道德在所谓的艺术迸发过程中却可能成为一种框架。框架之内或框架之外都可能产生艺术，而只是选择是否将伦理道德纳入艺术审视之中。如果艺术有止境，伦理道德或可成为框架的一种，如果艺术无止境，可超越伦理道德。然而，框架之内并非无境，框架之外亦非有境。
2、摄影在其一种意义上可以称之为欺骗的艺术。作为一种欺骗的艺术，是否能顺利行骗取决于被骗者，即观者，而非拍摄者本人。同时摄影也可能欺骗拍摄者而使所拍摄的照片本身成为一个伪命题。表演或不表演都存在这种可能。一切真伪，取决于观看者，每个人各有答案。同时论证上一句话：艺术，远王道而近自由。
3、摄影的超越或可分为两种超越，一种为外，即我之外的超越，包括历史；一种为内，即自我超越。自我救赎者，一为找不到自我，二为找到自我，三为找到了自我却如同没有找到自我。此三者或者三者的递进过程均可称为自我救赎。
权作探讨。
3
现实与梦想，2013年12月，上海街头。摄影 | 谢人德
龙二评论：
这可能成为一种拍者无心，观者有意的例子。同样，也可能产生拍者有心，观者无意的情况。同时，这又会扯上摄影与伦理道德的问题。
如果更为严格地审视“猎奇"，快照式摄影几乎无一脱离猎奇的范围，是因眼见其异，心生分别而产生按下快门的行为。所以猎奇这个词应该归为中性词，而非绝对的褒义或贬义。而对于”娱乐“来说，大多”视觉艺术“多少带有娱乐的可能，眼见而心娱。但这里存在一个创作者是否会被不同的观看者进行道德绑架的问题。
相比较其他创作形式，快照式摄影创作时间更短甚至可以称之为来得更加容易，所以我赞成可以快速的创作但是更为谨慎的对待自己的作品。一是个人创作初衷，二是视觉传递效果，三是考虑环境和受众。
我相信谢老师的创作初衷心直如水。但同时我看到了评论中的调侃以及其他类似作品中的评论调侃。这也便是拍者无心，评者无心，观拍、观评者有意啦，哈哈。
4
相依为命。2014年12月，几个耍猴人在宁波甬江大桥桥脚下躲雨，这是系在一旁的一对艺猴。猴年将临，想起了这张片，愿这两只猴子也过的安好！摄影 | 朱伟章
龙儿评论：
在这个相互依存的世界，猴子之间相依为命，猴子与耍猴人同时也相依为命。人作为物质界一种表面上的主宰，在主宰动物命运的同时也和动物之间存在相互依存的关系。相比较人类对动物的猎杀和肆意对待宠物的行为，这种依存关系离残忍还可以更远一些，如果动物没有热爱自由的天性的话。
--------------------
天天奖励计划 - 第3周（1月31日-2月6日）
周度最佳图片及获奖理由
排名不分先后
每张图片，各奖励50元
1
Marina （创意摄影），摄影 | 李大伟
获奖理由
李大伟的《Marina》在后期处理时，对黑白灰的使用非常好。在某种程度上，他参照了古典油画风格的做法。作品中的主体——每幢楼宇建筑都非常饱满、立体，这种效果的实现主要得益于摄影师从古典油画那里获得了使用光线的技巧，即这幅作品打眼看上去会发现一束高光打在了建筑物上，不过我们仔细观察发现每幢建筑物都有自己的光线处理方式，以展现建筑物的立体效果。此外，画面给人的感觉是静谧和神秘，摄影师有意识地将建筑物前的水池处理成黑色，其次画面表现出的光感同样充满神秘感，前景中的静物更增强了这种静谧和神秘的感觉了。总之，画面所传达出的感觉来自于作品色调及其各种内在要素的诡异状态。
2
2016年2月，学校放假了，一台笔记本电脑，一部手机，一个取暖器，来自苏北滨海的14岁的农民工新生代，大白天闭门窝在床上，沉浸于自己的世界里。摄影 | 姜荣法
获奖理由
姜荣法《当代少年》拍摄于2016年2月，根据摄影师对该作品的说明，我们可知，画面中的主人公是一位来自苏北滨海的14岁的农民工新生代。一台笔记本电脑、一部手机和一个取暖器构筑起了一个属于他的虚拟世界；可是，他现实的寓所却是空间狭小，凌乱不堪。小主人公却并在意现实居住环境，而是大白天、窝在床上，沉浸在自己的世界里。画面中的光色使用也具有意义，来自取暖器的暖色调光线正好落在了专心上网的少年周边；其他的地方则相对暗淡，正好遮蔽了现实生存空间的凌乱。这似乎在某种程度上，隐喻了少年所沉浸的虚拟世界要比现实世界更光明、更有意义。作品的价值也在此得以彰显，因为这如同一幕反讽的喜剧，让我们含泪微笑。
3
浙江省龙泉市一素质教育培训中心教学楼，2015年6月。摄影 | 潘世国
获奖理由
潘世国的《素质教育培训中心》拍摄于2015年6月25日浙江省龙泉市中小学素质教育培训中心。首先，这幅作品的作者在拍摄以及后期剪辑处理时，有意识地压缩了三维空间感，突出画面的平面感；其次，镶嵌于楼层间的文字成为图像的主体，比如“读书明理 普法医愚” “守法律己 和谐添彩”“体验自然，感受生活”、“磨练意志 培养能力”“开展人民 防空教育”、“提高学生综合素质”、“青春健康 幸福阳光”“美好未来 绽放光芒”。摄影师在将空间平面化的同时，也突出了文字在平面空间中的位置，使图像本身具有了阅读感。这种阅读感与本作品的标题形成了互动，或者说，标题是对图像中出现的文本的一种释读。既然这是一座素质教育培训中心大楼，那么到底什么是素质教育？这种疑问来自于观者对图像文本内容以及标题之间的困惑，很明显图像文本中出现了“普法”、“防空教育”等内容，这意味着将个体置于国家的宏大叙事中，而与以人为本的素质教育相悖，这以此构成了反讽，作品的意义得以彰显。
4
2014年11月27日，沈阳至抚顺的铁路边上，某农户圈养的四头奶牛。摄影 | 康国生
获奖理由
康国生的《牛圈》拍摄于2014年11月沈阳至抚顺的铁路边上的某农户圈养的四头奶牛。这幅作品最大的特色就是看上去好像是摆拍的，因为照片中的四头奶牛基本上以相同的姿势趴在地上，排列有序，眼睛都似闭非闭，呈休息状；可这却是一幅抓拍的作品，应该说，能抓拍到这样的镜头本身就非常可贵了。
5
2016年1月30日，摄于宝成铁路线的火车上。摄影 | 胡玉琦
获奖理由
胡玉琦的《年味飘箱》拍摄于2016年宝成线的火车上，摄影师抓拍的这一幕场景非常普通，但是诚如为作品的标题所暗示的，却有满满的年味。这应该是一位来自社会底层的来百姓，购置了很多年货返途的路上，可能由于太累，爬在桌子上睡着了。这一场景具有罗兰巴特所说的“刺点”，作品无需文字的介入，通过观看画面就能唤起观者非常强的现场感，也就说作品的意义来自于观者的视觉感知以及对现场感的还原。
6
拍摄于2015年10月，卖鸡摊贩在小黑板上写了广告噱头，生意还真不错。摄影 | 姜荣法
获奖理由
姜法荣《卖鸡摊贩的广告噱头》拍摄于2015年10月。这是一幅纪实性非常强的摄影作品，画面所呈现的非常简单，一个卖鸡摊贩拿着一只鸡。可是，背景中用粉笔写在黑板上的文字却与画面形象构成了互动效果。，养草鸡味道一样鲜（美），信不信吃吃看。”，，，，以此来表明他们的信誉和诚信良好。从画面形象与文字的互动来说，摊贩拿着的草鸡的味道是否纯正并不是来自于草鸡本身，而是来自于文字说明，以及由文字所呈现出的摊贩的良好信用。这是这幅作品的意义所在，作者为这幅作品命名的标题似乎也意识到了这一点。
---------- 更多详细内容，请点击【阅读原文】 ----------
获奖、获奖、获奖，说的都是什么鬼？？？
我可以吗？
↓↓↓
